سَافَرْنَا مَعَ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ الْجُهَنِيِّ ، فَحَضَرَتْنَا الصَّلَاةُ ، فَأَرَدْنَا أَنْ يَتَقَدَّمَنَا ، قَالَ : قُلْنَا : أَنْتَ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلَا تَتَقَدَّمُنَا قَالَ : إِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : " مَنْ أَمَّ قَوْمًا ، فَإِنْ أَتَمَّ فَلَهُ التَّمَامُ وَلَهُمُ التَّمَامُ ، وَإِنْ لَمْ يُتِمَّ ، فَلَهُمُ التَّمَامُ وَعَلَيْهِ الْإِثْمُ " « 1 » . 17402 - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ ، حَدَّثَنَا ابْنُ مُبَارَكٍ ، عَنْ حَيْوَةَ بْنِ شُرَيْحٍ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ ، عَنْ أَبِي الْخَيْرِ ، عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ : أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّى عَلَى قَتْلَى أُحُدٍ بَعْدَ ثَمَانِ سِنِينَ كَالْمُوَدِّعِ لِلْأَحْيَاءِ وَالْأَمْوَاتِ ، ثُمَّ طَلَعَ الْمِنْبَرَ ، فَقَالَ : " إِنِّي فَرَطُكُمْ ، وَأَنَا عَلَيْكُمْ شَهِيدٌ ، وَإِنَّ مَوْعِدَكُمُ الْحَوْضُ ، وَإِنِّي لَأَنْظُرُ إِلَيْهِ ، وَلَسْتُ أَخْشَى عَلَيْكُمْ أَنْ تُشْرِكُوا - أَوْ قَالَ : تَكْفُرُوا - وَلَكِنِ الدُّنْيَا أَنْ تَنَافَسُوا فِيهَا " « 2 » .

--> ( 1 ) إسناده ضعيف لضعف فرج - وهو ابن فضالة - ، وعبدِ اللَّه بن عامر الأسلمي . أبو النضر : هو هاشم بن القاسم ، وأبو علي المصري : هو ثُمامة بن شُفَي الهَمداني . وأخرجه الطيالسي ( 1004 ) عن الفرج بن فضالة ، عن رجل ، عن أبي علي ، عن عقبة بن عامر . بلفظ : " من أم قوماً فأتمّ بهم الصلاة فله ولهم ، وإن لم يفعل كان لهم التمام وله النقصان " . وهو بهذا اللفظ حسن ، وانظر ( 17425 ) . ( 2 ) إسناده صحيح على شرط الشيخين . ابن مبارك : هو عبد اللَّه ، وأبو الخير : هو مَرْثَد بن عبد اللَّه اليَزَني . وأخرجه أبو داود ( 3224 ) من طريق يحيى بن آدم ، بهذا الإسناد - مختصراً . وأخرجه البخاري ( 4042 ) ، والدارقطني 78 / 2 ، والبيهقي 14 / 4 من طريق